论淮剧艺术的综合性特征

淮剧是一种非常具有地域性特征的非物质文化遗产，在古代发展过程中，淮剧有极高的艺术特性，尤其是随着其多年的发展，已经融入了更多的文化内涵。据相关调查来看，淮剧艺术中，其表演形式集美术、舞蹈、语言、音乐等为一体，是江淮地区首屈一指的艺术类型。到目前为止，淮剧已经从一个提升群众闲暇乐趣的小众艺术转变为了能够影响全国艺术领域甚至是走向世界的艺术类型。从淮剧的起源到当前的发展来看，无论是在空间、时间上，均对淮剧的逐步成长产生了影响，因此在当前淮剧艺术的发展中，要提高对其综合性特征的重视度。

起源的综合性

淮剧的起源距今已经两千年有余，其最先的发源地至今已经不详，但经专家的考古研究以及其他等方面依据的调查，可以确定的是淮剧大致起源于清淮、盐阜地区，并于春秋时期的吴国、越国开始兴起，且通过当前淮剧的表演情况来看，其表演有着雄浑、健朗的气势特征[1]。

若是对淮剧有深入的研究便可以看出，其整体的戏曲强调有着明显的悲愤凄怆之情。在南宋之前，盐阜地区的淮剧多表现为激昂、奋斗的意义，主要是因清淮、盐阜等淮剧发源地因水系发达，使得其农业处于全国之最，百姓们每天忙碌于田地中，每日所哼之曲便演变为了一首一首的牛歌、栽秧号子，这便是淮剧的前身；但自南宋初期，苏北地区农民群众饱经战乱以及洪涝灾害，使得百姓流离失所，而在这一阶段中，淮剧的发展便从原本的慷慨激昂逐步转变为了悲愤凄怆的类型，这不仅是艺术文化的一种，同时也是百姓们在经历战乱、洪涝、亲人离散后所发出的感慨[2]。

虽然盐阜、清淮地区均属于淮河流域，且均孕育着淮剧这一艺术文化，但其在艺术内涵方面也有着较大的差异。清淮地区的淮剧自楚国便开始了萌芽，在我国的封建历史中，楚国虽然并不是多么的起眼，但其国人均有着一种好战的意志力，这一点均被许多的作家所描述，如古文中的“楚虽三户，亡秦必楚”，亦或是“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”，这便是楚国战斗精神十足的具体体现[3]。因此自楚国后，淮剧的艺术腔调中有着明显的气宇轩昂、金戈铁马之意。同时，随着时代的发展，淮剧艺术也有着更为明显的骄傲之意，虽然自南宋时期清淮地区也饱受战乱，但因其为古楚之地，其主要的腔调也依然没有较大的改变。

清淮、盐阜等淮河流域地区在封建王朝时期有着贫寒的特点，并无较好的文化厚度，这也使得其有着较高的包容性特点。总之，淮剧的起源是坎坷的，但其也代表了一方人民的对生活向往的精神意志。

影响因素的综合性

与其他戏剧类型的发展相同，淮剧的发展也并非单一助力所推动，而是有多方面因素共同推进、综合影响而形成，且几乎可以肯定的是，戏剧的发展均是以区域性文化群众文化为基础，然后在其他等因素的推动下而不断达到当前高度的。同时，这也使得淮剧艺术中依然夹杂着浓厚的时代生活气息[4]。

民间演唱和宗教仪式对淮剧起源的影响。在封建王朝时期，我国处于农耕时代，一直秉承着长期持续性的小农经济发展过程。在田间劳作时，农民们会哼着秧歌、牛歌，以此来达到自娱自乐、解闷的目的，随着其不断的发展、革新，此类民调发展成为了“香火调”“门叹词”，从此便具有了经济性质，再如更为高级一点的“香火戏”，这便是淮剧的雏形。自明清时期，艺术领域较之过去的元宋时期得到了进一步的发展，一些民间歌舞开始流传，且逐步形成了一种具有时代性质的风气。其次，古时封建思想中，也有较强的宗教信仰，为祈求风调雨顺、五谷丰登，“僮子”便会召开演唱活动，并主要以各种当时流传的民调作为主要演出项目，从而来赚取钱粮，这一点也推动了淮剧的发展，且也使得其中蕴含着宗教意义[5]。

其他剧种渗透对淮剧起源的影响。淮剧是我国戏剧类型中比较有代表性的一种，具有江淮地区的区域性特色，在其发展中，也受到了其他戏剧流派的影响，如非常近的徽剧。徽剧即是安徽地区的戏剧类型，据研究，徽剧也是当时僮子做会中的常用剧种，随着其表演艺术的不断发展，徽剧首先成为了一种独立的表演形式，在其影响下，淮剧紧随其后逐步走向了更高的舞台，但是由于其出身原因，其中依然有着较为明显的“香火戏”意味[6]。其次，京剧在淮剧的发展中也起到了一定的影响作用，在清朝时期，人们对戏剧可谓非常喜爱，进而促进了其发展，而在这一阶段中，京剧艺术也在“南下”，同时，也有部分京剧艺人加入到了淮剧班子中，于淮剧中增加了京剧元素，也在京剧中贡献了淮剧精髓。

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